En 2001 Le Tigre des Platanes découvre la collection éthiopiques et inclut dans son répertoire éclectique quelques morceaux choisis de Mulatu Astatqé, Théshomé Metéku, entre autre, qu'il interprète à sa façon plutôt impertinente. En 2005 Francis Falceto reçoit un enregistrement « pirate » et prend contact avec le Tigre (…des Platanes). En janvier 2006 Francis Falceto invite le Tigre (…des Platanes) au Festival International de musiques éthiopiennes. L'histoire commence…

Le Tigre des Platanes a renoué avec une de ses multiples sources d'inspirations et s'est envolé pour Addis Abeba en janvier 2006 pour participer au Festival International de Musiques Ethiopiennes. Il est revenu plein d'une nouvelle énergie, enrichie par le voyage et les rencontres. Le répertoire des morceaux d'origine éthiopienne ré-interprétés par le Tigre (…des Platanes) a fait un bond et a généré un nouvel élan artistique.

Insecticule assez minable importé par accident d'Amérique du Nord au début des années 70, le tigre des platanes s'avère être un redoutable parasite qui mine par l'écorce les majestueux alignements bordant nos boulevards et nos routes nationales. C'est malin. Le Tigre (…des Platanes) est aussi un quartet acoustique et vénéneux qui mine et recycle à sa façon, plutôt impertinente, des musiques increvables. Tant mieux pour elles. Trompette, bugle, tuba, soubassophone, saxophones, chant, mélodica et batterie, oui ça fait plus de quatre, mais certains sont polyglottes.

Depuis ses débuts le Tigre (…des Platanes) revisite sévèrement un répertoire de morceaux choisis : Fela Kuti, l'Art Ensemble of Chicago, Tom Waits, The Ex, Lounge Lizards, Dog Faced Herman's, Théshomè Meteku, Mulatu Astatqé... Par le choix de son répertoire, originaire de points et d'époques névralgiques dans ce qui constitue notre "culture" musicale de ces 30 dernières années, le Tigre (…des Platanes) tente de porter un regard acéré sur les "musiques du monde" (les Pays-Bas, l'Angleterre, le Nigeria, les Etats-Unis, l'Ethiopie...), la circulation et l'interpénétration des esthétiques, des énergies, des colères et des plaisirs. Avec pour arme première, la joie dionysiaque et une tonicité débridée.